PAPA FRANCISCO: LA TRATA DE PERSONAS, CRIMEN CONTRA LA HUMANIDAD

04/10/2014

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El Papa Francisco saludó esta mañana a los 120 participantes en la II conferencia sobre «La Lucha contra la trata de personas; la Iglesia y la aplicación de la ley en la sociedad», que se celebra en el Vaticano. 

En sus palabras, el Papa manifestó su profundo dolor ante la persistencia de la trata de personas en el mundo, y exhortó a perseverar en la atención a las víctimas, afianzados en el Evangelio. 

“Este encuentro –dijo el Papa- es un gesto de la Iglesia, un gesto de las personas de buena voluntad, que quieren gritar ¡basta! 

La trata de personas es una herida abierta en el cuerpo de la sociedad contemporánea, una llaga en el cuerpo de Cristo. Es un crimen contra la humanidad. El mismo hecho de que estemos aquí, para aunar nuestros esfuerzos, significa que queremos que nuestras estrategias y nuestras áreas de experiencia estén acompañadas y reforzadas por la misericordia del Evangelio y por la cercanía a los hombres y a las mujeres que son víctimas de este crimen.

Nuestra reunión de hoy incluye a las autoridades del orden público, responsables de la lucha contra esta trágica realidad, por medio de una aplicación firme de la ley. También incluye a los agentes humanitarios y sociales, cuya misión es la de proporcionar acogida a las víctimas, calidez humana y la posibilidad de rescatar sus vidas. Éstos son dos enfoques diferentes, pero pueden y deben ir de la mano. El diálogo y el intercambio de opiniones, sobre la base de estos dos enfoques complementarios, es muy importante. Por este motivo las conferencias como ésta son extremadamente útiles y, yo diría, más aún necesarias.

Creo que una señal importante de esto es el hecho de que, un año después del primer encuentro, se han querido reunido nuevamente, llegando de tantas partes del mundo, con el fin de avanzar en sus esfuerzos comunes. Les doy las gracias por su colaboración y ruego al Señor que los ayude y a la Virgen Santa que los ampare. ¡Gracias!»

 
 
 
 
 

Combating Human Trafficking 10-04-2014
 
 
 
 
 
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Como Obispo, Francisco libró a 80 mujeres víctimas de trata sexual

03/30/2014

Armando Puente: «Es el Papa de la dignidad de la persona»
Cuando era obispo, Francisco libró a 80 mujeres del tráfico de personas para explotación sexual
El libro de Armando Puente desvela varios momentos poco conocidos en la vida de Jorge Mario Bergoglio.
El Papa Francisco protegió y salvó cuando era el cardenal Jorge Mario Bergoglio en Buenos Aires a al menos 80 mujeres víctimas de trata con fines de explotación sexual, según cuenta el periodista argentino Armando Rubén Puente en su libro La vida oculta de Bergoglio (Libros Libres).

Se trata de “la otra lista” de Bergoglio, tal y como se refiere a ella el autor en su libro. “Logró hacer visible el problema de la prostitución, los proxenetas y la trata de blancas. (…) La ayuda de Bergoglio fue decisiva, porque escondió durante un tiempo en conventos o en pisos de personas de su absoluta confianza a mujeres en peligro“, relata en el libro el titular de la ONG La Alameda, Gustavo Vera.

Un hombre que escucha

Puente explica a Europa Press que si Bergoglio ayudó a estas mujeres es “por la dignidad de la personas” porque es “el Papa de la dignidad de la persona“, un hombre que “escucha mucho para ayudar”.

En este sentido, precisa que Francisco, cuando estaba en Argentina, también ayudó a parejas del mismo sexo que habían sido expulsadas de su parroquia. Según recuerda Puente, Francisco llamaba al párroco y tras decirle que había mantenido una conversación con la pareja, le pedía que no les cerrara las puertas, que no podían ser expulsados.

En todo caso, según precisa Puente, esto no significa que el Papa vaya a cambiar la doctrina porque “la ley es la ley” pero se muestra convencido de que Francisco va a seguir haciendo lo mismo que en Argentina: “Comprender las situaciones humanas” y “ponerse en la situación del otro”.

Del “destierro” al “corralito”

Entre los temas que aborda en La vida oculta de Bergoglio, también se recogen episodios de la historia de Bergoglio como el referido a su destierro a Córdoba, algo que el autor explica como “un problema de liderazgo en un momento dado de una compañía muy zarandeada en todo el mundo por conflictos y, en Argentina, por la crisis sociopolítica que vivía el país”. Según añade Puente, Bergoglio es un hombre de “una fuerte personalidad” que por sus “dotes de liderazgo” despierta afecto y simpatía.

Sobre su papel para salir del corralito, Puente explica que, aunque Bergoglio tiene “una visión muy clara de que la jerarquía eclesiástica, los obispos y demás miembros no tienen que tomar medidas políticas”, ante la situación “gravísima” económica y social que estaba viviendo Argentina, lo que hizo fue “apoyar, alentar a diversos sectores político-económico-gremiales para que tomaran una serie de acuerdos para poner fin a esa situación, para ayudar a salir de esa crisis”.

Bergoglio y los Kirchner

Asimismo, en el libro, Puente aborda la relación del Pontífice con el matrimonio Kirchner, primero con el expresidente Néstor Kirchner y después con su mujer, la actual presidenta Cristina Fernández. Según señala, Bergoglio piensa que la Iglesia tiene que defender la justicia, a los pobres, a los desempleados, a los perseguidos sociales y habló “muy fuerte” para denunciar la corrupción y las injusticias sociales, y eso “molestó” al gobierno lo que provocó unas tensiones que han durado diez años.

En cualquier caso, ahora, cuando la relación entre Cristina Fernández y el Papa parece haberse acercado tras tres encuentros, el último hace una semana en el Vaticano, Puente explica que el Papa está haciendo “unos esfuerzos muy grandes” para que la situación económica argentina, que está “deteriorándose”, y la “pérdida de prestigio” de la presidenta “no desemboque en una especie de caos o conflicto” sino en una salida democrática.

Según añade Puente, este esfuerzo también lo está haciendo Francisco con Venezuela aunque de forma discreta y es lo que ha hecho siempre: invitar al diálogo, a escuchar al otro, a la comprensión.

Diez mil guerrilleros

En cuanto a la actuación de Bergoglio durante la etapa de la dictadura, el autor explica que el entonces provincial de los jesuitas tuvo que afrontar una situación “muy grave y delicada” en Argentina, con unos 10.000 guerrilleros de varios grupos, con una parte de la juventud argentina “encandilada” por la guerra revolucionaria. Bergoglio, según remarca Puente, “es un hombre que odia la violencia, el asesinato, el crimen” y por ello, trató de salvar a gente que era perseguida. Concretamente, salvó a un centenar de personas a las que protegió, escondió o ayudó a viajar a Europa.

A juicio de Armando Puente, cabe esperar “muchos e importantes cambios” en la reforma de la Iglesia en el sentido de volver a una Iglesia no dirigida desde Roma, horizontal en lugar de vertical. Esto lo demuestran, según indica Puente, las palabras del Papa Francisco: “Lo único que ha pasado este año es que me han cambiado de puesto, yo era obispo en Buenos Aires y ahora soy obispo de Roma”.

 


UNA AÑO CON FRANCISCO: LA REVOLUCIÓN DEL SENTIDO COMÚN

03/11/2014

Excelente este artículo de Gustavo Vera que compartimos ! El Papa Francisco es el abanderado mundial en la lucha contra la trata, es importante seguir con detenimiento su trabajo. Saludos, Mercedes Assorati

Un año con Francisco: La revolución del Sentido Común

11032014

El Papa y Gustavo Vera

El Papa y Gustavo Vera

Artículo por Gustavo Vera, titular de la Alameda y legislador porteño

Habían pasado algunos años desde que conocí a Bergoglio y ya habíamos compartido varias luchas en común a favor de las víctimas y contra la trata y las mafias. En la Alameda todos estábamos asombrados por su simpleza, por su consecuencia, por su capacidad de escuchar y contener a las víctimas, por sus hábitos de vida humilde muy diferentes a otros obispos que habíamos conocido. Ya en confianza, una vez le pregunte: “Decime la verdad Jorge, cómo hiciste para llegar hasta acá con tu forma de ser y de comprometerte con los más pobres”. Y él me respondió: “cuándo era seminarista un viejo sacerdote me dio un consejo y me dijo ‘mira pibe, si querés perdurar en la Iglesia tenés que pensar claro y hablar oscuro”. La diferencia extraordinaria de semblante entre el Bergoglio que conocimos en Buenos Aires y el Francisco que hoy vemos deslumbrar en Roma tiene que ver con que hoy, por vez primera, Francisco puede pensar claro y hablar claro. Y solo con eso, ha iniciado una revolución del sentido común que hoy conmueve al mundo. 

    1. Francisco ha reconfigurado la concepción del poder y le ha devuelto su sentido original. Dirigiendo una congregación de 1200 millones de fieles, Francisco nos recuerda que el poder es servicio y se aleja de la concepción de poder que hasta entonces reinaba en el mundo como sinónimo de ostentación, de casta superior, de estar por encima del otro. Par entre los pares, obispo entre los obispos y con la mirada y el oído puesto en el otro, cualquiera sea su condición, Francisco ha rehumanizado la concepción del poder. 

   2. Con su mensaje que no es sólo palabra, sino también testimonio, que no es solo homilía, sino también ejemplo de humildad y sencillez ha vuelto a enamorar a la palabra con el acto, al mensaje con el testimonio, a la predica con la práctica cotidiana y así ha llegado desde la palabra y lo gestual al corazón de millones de personas, abarcando y trascendiendo las fronteras de la propia Iglesia.   

 3. Francisco es un mensaje de reconciliación a través de la cultura del encuentro, mediante la cual bucea entre todas las filosofías y religiones, buscando los comunes denominadores a escala de valores que permitan caminar juntos en aras del bien común. Nos ha enseñado que cualquiera sea la idea o concepción del mundo de una persona de bien, hay que buscar en ella aquellos valores en común que nos unen, en el diálogo y en la práctica en aras del beneficio de toda la humanidad.  

  4. También es un mensaje de paz entre los pueblos. Su papel protagónico para evitar una guerra en Siria que habría tenido consecuencias impredecibles se logró en base al acercar posiciones mediante la cultura del encuentro entre potencias que parecían que no podrían llegar a ningún acuerdo.

    5. Francisco ha vuelto a colocar a los valores de la defensa de la vida, la dignidad, la libertad y la justicia por encima de cualquier interés corporativo. En un mundo donde los valores se aplican a todos menos a la corporación propia (sea social, empresaria, sindical, política, judicial, eclesiástica, etc)  donde rigen los códigos de silencio, los códigos de omertá, Francisco ha roto esas barreras y ha universalizado esos valores por encima de cualquier institución, incluida la estructura eclesial. Cuando denuncia a las mafias, a la corrupción, no sólo se refiere al mundo exterior, sino que incluso reconoce que puertas para adentro también existen esos problemas. Por eso aumenta las penas contra la pedofilia y la pederastia, promueve la intervención del IOR para asegurar su transparencia, toma medidas con obispos que han faltado a sus deberes y nos demuestra con su práctica y ejemplo viviente que la justicia debe ser justa para todos.  

 6. Francisco nos recuerda que el planeta es la casa de la humanidad, a la que debemos proteger de la tiranía del dinero que muchas veces la daña en su ambición desmedida. Nos enseña que la ecología debe estar centrada en el hombre y no en los intereses de aquellos que por obtener más dinero producen daños irreparables en el medio ambiente.  

7. También nos enseña a luchar contra todas las nuevas formas de esclavitud como la trata, el trafico de personas, la explotación laboral, el tráfico de armas, órganos, bebés, el narcotráfico y todas las variantes de servidumbre humana. Por primera vez en la historia del Vaticano coloca en la agenda pública la necesidad de trabajar en red a favor del rescate y la redignificación de las víctimas y contra el crimen organizado.  

 8. Francisco nos recuerda que todos los hombres somos iguales, sin importar el cargo, dinero, ideología o posición social. Se ha preocupado por la situación política y personal de cientos de presidentes y gobernadores, pero también por muchísimas personas humildes a las que respondió sus cartas, las llamo por teléfono, les envió una caricia. Lo mismo hace puertas para adentro del vaticano, donde un mozo o un jardinero es recibido con tanto afecto como un cardenal. 

 9. Francisco nos enseña que no es necesario palacios, autos lujosos, atuendos especiales para cumplir eficazmente una importante función por el bien de la humanidad. Desde su sencillo cuarto en Santa Marta, desde su simple sotana blanca de Papa, desde su sencilla cruz ejerce responsablemente su función de líder de la religión más populosa del planeta. 

 10. Francisco no se cree infalible, ni superhéroe. Trabaja colectivamente con varios cardenales que se reparten las tareas y se considera obispo entre los obispos, par entre los pares, hermano entre sus hermanos.   

   Cuando muchos periodistas se preguntan que pasará el día que Francisco no esté más, ni sospechan que sus semillas ya están sembradas entre el corazón de millones de personas que tomarán su causa como bandera, como plataforma de humanidad y que serán el punto de partida para dejar al mundo mucho mejor de lo que lo encontramos.


FUERTE LLAMAMIENTO DEL PAPA FRANCISCO CONTRA LA TRATA DE PERSONAS

12/13/2013

FUERTE LLAMAMIENTO DEL PAPA FRANCISCO CONTRA LA TRATA DE PERSONAS 

Fragmentos del discurso del Papa Francisco a un grupo de embajadores de 17 países que entregaron hoy sus credenciales al Santo Padre. Se trata de un discurso fuerte, en el que el Papa llama a todos a luchar contra la trata de personas. 

La trata de personas, dijo el Papa, es un crimen contra la humanidad, una verdadera forma de esclavitud que se extiende por todos los países y que afecta a las personas más vulnerables de la sociedad: a mujeres y muchachas, niños y niñas, discapacitados, a los más pobres. 

«Juntos podemos y debemos comprometernos para que sean liberados y se pueda poner fin a este horrible comercio. Se habla de millones de víctimas del trabajo forzoso – trabajo esclavo – la trata de personas con fines de mano de obra y explotación sexual. Todo esto no puede continuar: es una grave violación de los derechos humanos de las víctimas y una afrenta a su dignidad, así como una derrota para la comunidad mundial». 

«Todas las personas de buena voluntad, que se profesen religiosas o no, no pueden permitir que estas mujeres, estos hombres, estos niños sean tratados como objetos, engañados, violados, a menudo vendidos más de una vez, con diferentes propósitos, y, finalmente, asesinados, o de todas maneras, dañados en el cuerpo y la mente, para acabar siendo desechados y abandonados. Es una vergüenza. La trata de personas es un crimen contra la humanidad». 

«Se necesita una toma de responsabilidad común y una voluntad política más decida para lograr vencer en este frente. Responsabilidad hacia los que han caído víctimas de la trata de personas, para tutelar sus derechos, para asegurar su incolumidad y la de sus familiares, para impedir que los corruptos y los criminales eludan la justicia y tengan la última palabra sobre las personas. Una intervención legislativa adecuada en los países de origen, de tránsito y de llegada, también con el fin de facilitar la migración regular, puede reducir el problema».

«Desafortunadamente, no podemos negar que algunas veces, quedaron contagiados también operadores públicos y miembros de los contingentes que participan en misiones de mantenimiento de la paz. Pero para obtener buenos resultados, es necesario que la acción de contraste incida también en la cultura y la comunicación. Y en este nivel existe la necesidad de un profundo examen de conciencia: ¿cuántas veces, de hecho, toleramos que un ser humano sea considerado como un objeto, expuesto para vender un producto o para satisfacer deseos inmorales? La persona humana nunca debe ser comprada y vendida como una mercancía. Quien la utiliza y la explota, aunque sea indirectamente, se vuelve cómplice de este abuso».

«Exhorto a la comunidad internacional para que llegue a un mayor acuerdo y eficacia en la estrategia contra la trata de personas, para que en todas las partes del mundo, los hombres y las mujeres nunca sean utilizados como un medio, sino que sean siempre respetados en su dignidad inviolable».


BENDICIÓN PAPAL A LA LUCHA CONTRA LAS MAFIAS

12/10/2013

Bendición papal a la lucha contra las mafias

7122013

Por Cristiano Morsolini para Adital

El titular de la organización social “La Alameda” y diputado porteño electo por UNEN, Gustavo Vera, presidirá el bloque Verde Alameda con el cual llega al recinto junto a Pablo Bergel y a través del cual participarán del interbloque del frente UNEN.

Hasta el diez de diciembre, el legislador Pablo Bergel seguirá representando a Proyecto Sur en la Legislatura porteña pero luego integrará esta nueva agrupación junto al ingresante Vera. “Pablo Bergel es una persona que está comprometida hace muchos años con las causas ambientales y que tienen que ver con el cuidado del espacio público y La Alameda está vinculada a la lucha contra las mafias que esclavizan personas y tiene mucho que ver con la misma agenda que el Papa Francisco instala a nivel mundial que es la ecología centrada en el hombre y la lucha contra las mafias y el narcotráfico”, Vera.

Y luego agregó: “Tanto Pablo como su espacio Verde al Sur y La Alameda expresan estas grandes causas y vamos a tratar de aportarla como una contribución dentro del interbloque de UNEN”.

También, en diálogo con parlamentario.com, aseguró que el 2014 “va a ser un año intenso donde va a haber mucha lucha social, muchas reivindicaciones, muchos reclamos vinculados a la inseguridad, narcotráfico, trabajo esclavo y educación que inevitablemente van a convertirse en tema de agenda para la Legislatura porteña”.

A su vez, se refirió al tratamiento legislativo de fin de año que consta de una batería de leyes claves para el macrismo y se da en el medio de la repartición cargos por los organismos autónomos de la Ciudad. “Lamentablemente muchos de los temas importantes de la Ciudad se están discutiendo en el último tramo de la anterior legislatura y yo hubiera preferido que sea con la nueva porque se entremezcla con la designación de funcionarios para organismos de control con lo cual se mezcla toda la discusión”, manifestó.

Por último, concluyó: “Que estos temas aparezcan mezclados no le hace bien a la ciudadanía porque se genera cierto manto de sospecha porque se está discutiendo el presupuesto, Defensoría del Pueblo, Entes Reguladores, bares en los parques, negocios para IRSA, y la verdad que no está muy bien que todo esto aparezca mezclado”(1).

La dramática y casi terminal crisis socioambiental, que tanto en la ciudad como en el país, la región y el mundo todo, amenaza la supervivencia de la especie humana sobre el planeta, continuará siendo, como desde el inicio de la gestión legislativa de Pablo Bergel, una de las prioridades programáticas de la actividad parlamentaria y social del nuevo bloque.

Ambos legisladores provienen de una larga militancia social independiente llegando a ocupar sus actuales espacios institucionales por la convocatoria a encabezar las listas de legisladores como extrapartidarios que oportunamente les hiciera Fernando “Pino” Solanas y su Movimiento Proyecto Sur a Pablo Bergel en 2011, y Coalición Sur (formado por Solanas y la diputada Carrió en el 2013), en el caso de Vera.

“Con Gustavo nos conocimos durante la insurgencia asamblearia ciudadana que, entre el 19 de diciembre de 2001 y el 2003, constituyó la experiencia más profunda y democratizadora de las últimas décadas. Más tarde tuvimos una intensa colaboración durante mi desempeño en el Instituto Nacional de Tecnología Industrial (INTI), presidido por el Ing. Enrique Martínez, donde desarrollamos un programa de trabajo social y ambientalmente sustentable y libre de trata en toda la cadena de valor de la industria indumentaria. Es un aire fresco y una fuerza importante los que trae consigo Gustavo y sus compañeros. Es un placer constituir un equipo de trabajo con él”, relató Bergel.

La Alameda está vinculada a la lucha contra las mafias que esclavizan personas y tiene mucho que ver con la misma agenda que el Papa Francisco instala a nivel mundial que es la ecología centrada en el hombre y la lucha contra las mafias y el narcotráfico.

Papa Francisco, en un mensaje del día 1 de diciembre de 2013 ha escrito a Gustavo que “Te acompaño en tu soledad de dejar el Colegio… y meterte en la Legislatura. Rezo por vos y deseo que puedas hacer mucho bien. Saludos a Lucas y a todos los de La Alameda. Y que no se olviden de rezar por mí y mandarme buena onda.
Un abrazo. Fraternalmente”.

El titular de la Fundación La Alameda, Gustavo Vera, estuvo al frente de la organización del congreso contra la trata y el crimen organizado “Por una Argentina sin mafias”, que se realizó del 3 al 5 de abril de 2013 en el Aula Magna de la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires y en la Defensoría del Pueblo de la Ciudad. “La idea es tratar de armar una red antimafia, empezar a tratar en conjunto todos los temas que tienen que ver con trata, el trabajo esclavo, el narcotráfico, el lavado de dinero, los delitos ambientales. Son crímenes donde se mueven asociaciones ilícitas que persiguen fines económicos para cometer delitos graves. El crimen organizado tiene fuertes contactos con sectores políticos, policiales y judiciales”, aseguró Vera (2).

¿Cómo influyó el nombramiento de Papa Francisco?

En su rol como fundación, La Alameda ha sido la principal impulsora de causas judiciales contra talleres de trabajo esclavo, tráfico de drogas y prostíbulos involucrados de manera directa con la trata de personas.

Entre otras causas judiciales, la organización fue la responsable del cierre de diversos cabarets de la ciudad de Buenos Aires, en dónde cientos de adolescentes habían sido secuestradas y obligadas a ejercer la prostitución. Uno de los casos más recordados fue la clausura del prostíbulo Quatro Cat’s, por orden de la jueza María Servini de Cubría ante la corroboración del abuso sexual de decenas de menores de edad que había sido abusadas sexualmente por los clientes del lugar y secuestradas por sus propietarios.

La relación entre el coordinador de la Fundación La Alameda, Gustavo Vera, militante contra el trabajo esclavo y la trata de personas, y Bergoglio, que acompañó esa lucha, lleva varios años. Dada la estrecha relación entre ambos, en varias oportunidades Bergoglio ofició misas en espacios públicos, como la plaza Constitución, para llevar su apoyo y su mensaje a favor de la causa.

El apoyo de Bergoglio a La Alameda no sólo fue presencial y espiritual. El Papa Francisco participaba de los pedidos de justicia y denuncias contra los responsables de la esclavitud laboral y la trata de personas. Fue un sacerdote que le puso el cuerpo y al alma a uno de los delitos más extendidos e impunes de nuestro tiempo.

Al respecto Gustavo Vera, comenta que “El impacto ha sido muy bueno. No lleva un mes en el papado y ya logramos clausurar los narco-prostíbulos más importantes y que el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires denuncie las marcas más importantes por esclavistas. Con el énfasis que pone Francisco en la lucha contra la trata y la esclavitud, se van a dar las condiciones ideales para visibilizar la problemática. Ahora los gobernantes tienen menos margen para hacerse los tontos”.

Varios mass-media han entrevistado a Gustavo Vera sobre sus esperanzas con respecto a la gestión papal.

Enfatiza que “Creo que va a hacer un intento de reforma muy radical. Siempre tuvo la concepción de que la Iglesia tiene que estar al servicio de los pobres para luchar contra las formas de exclusión y desde el punto de vista de la caridad. Siempre tuvo la idea de que hay que trabajar en red con otras religiones y con otras filosofías, inclusive las no religiosas buscando valores universales de la humanidad en los que se pueda caminar en común. Siempre criticó a la Iglesia que se encerraba en sí misma para recitarles en latín a los poderosos mientras contaba los billetes del Banco Prusiano así que creo que Jorge va a hacer un intento muy profundo para tratar de cambiar las cosas y es un momento en el que hay que apoyarlo porque está en un lugar importante y puede cambiar cosas importantes para el mundo.

(..) Es tratar de predicar con el ejemplo, tratar de levantar las causas que tienen que ver con los sectores más vulnerables, la lucha contra toda forma de exclusión, contra toda forma de esclavitud, contra la trata desde el punto de vista sexual. Tratar de encarar las cosas desde el punto de vista de enseñar y tratar de divulgar la idea de la dignidad, o sea: no de la caridad. Jorge, en ese sentido, siempre tuvo una idea muy firme de respaldar a las cooperativas, a las fábricas recuperadas, a los sectores que están levantándose por sí mismos para recuperar el sentido de la dignidad. Esto es un poco lo que acá nos dejó a quienes trabajamos con él y lo conocimos y creo que eso es lo que va a tratar, de alguna manera, de respaldar en el mundo(3).

Bergoglio: “La deuda social de la Argentina apunta contra la dignidad humana”

Así lo manifestó el cardenal Jorge Bergoglio el día 30 de Septiembre de 2009. Advirtió que la pobreza “pone en riesgo la vida, la dignidad y la posibilidad de florecimiento del ser humano y que se violan derechos humanos no sólo por el terrorismo, sino por la extrema pobreza”. El cardenal Jorge Bergoglio habló del crecimiento de la pobreza y de la exclusión, y aseguró que “la deuda social de la Argentina apunta contra la dignidad humana”.

“La deuda social viola los derechos de los ciudadanos de poder desarrollar una vida plena, activa y digna”, enfatizó el arzobispo de Buenos Aires durante un seminario de políticas públicas. Asimismo, afirmó que “la Nación tiene condiciones para corregir los daños, pero opta por agravar las desigualdades” y advirtió que para superar ese problema “es necesario reconstruir el tejido social”. “Los derechos humanos se violan no sólo por el terrorismo, la represión y los asesinatos, sino por la existencia de condiciones de extrema pobreza que son las que originan las grandes desigualdades”, señaló. En tal sentido, el arzobispo de Buenos Aires calificó de “inmoral, injusta e ilegítima” la extrema pobreza que hay en el país y que eso “pone en riesgo la vida, la dignidad y la posibilidad de florecimiento del ser humano”. Bergoglio resaltó que “está muy claro” cuál es el pensamiento de la Iglesia, que ya “viene advirtiendo desde hace tiempo sobre la gran deuda social de los argentinos”.(4)

NOTAS

(1)http://www.parlamentario.com/noticia-68193.html
(2) http://site.adital.com.br/site/noticia.php?lang=ES&cod=74570
(3) http://www.agenciapacourondo.com.ar/secciones/otras-noticias/11035-la-alameda-el-papa-va-a-divulgar-la-dignidad-no-la-caridad.html
(4) http://www.elpatagonico.net/nota/58647/

4.12.2013


ENTREVISTA A LUCAS SHAERER DE LA ALAMEDA

12/10/2013

Un repaso de varios temas de actualidad sobre la trata de personas en Argentina. Infobae TV entrevista a Lucas Shaerer de La Alameda.


LEE LA ALOCUCIÓN COMPLETA DE GUSTAVO VERA EN EL VATICANO

11/18/2013

Video: En el vaticano Gustavo Vera sobre la trata de personas

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 Aquí la intervención completa de Gustavo Vera, titular de la Alameda, en el Coloquio sobre Trata de Personas organizado dentro del Vaticano, en la Academia Pontificia de Ciencias Sociales:

LOS JESUISTAS ANTITRATA

Buenas tardes, muchas gracias por la invitación. En el año 1991, 1992, los ideólogos del capitalismo neoliberal nos habían prometido el fin de la historia, pero evidentemente nos engañaron. En lugar del fin de la historia, volvimos a la prehistoria, a la prehistoria del capitalismo, a la prehistoria de cuando Inglaterra utilizaba a África como continente esclavo para acumular capital, a la prehistoria de cuando Europa utilizaba el continente Latinoamericano para saquear sus reservas, para aniquilar a los pueblos aborígenes y una vez más, como en aquella época, los jesuitas nos vuelven a proponer un pacto de humanidad.

Los jesuitas en aquella época donde reinaba la trata en todo un continente, África, donde reinaba la servidumbre en todo un continente, América, en esa época los jesuitas comenzaron a armar las misiones a contramano de la ideología dominante, que era el dinero, que era el saqueo, que era la discriminación, que era la estigmatización de los más pobres. En esas misiones trataron de reconocer a los aborígenes como sus pares, como sus hermanos, en esas misiones repartieron los panes en partes iguales. Y esas misiones fueron tan importantes y tan peligrosas, que dos imperios, el imperio portugués de la época y el imperio español de la época, lograron convencer al Vaticano de aquella época, que expulsara a los jesuitas, que desmantela las misiones, porque lo importante era el dinero, porque lo importante era el saqueo, porque lo importante era la acumulación mafiosa de capital.
Espero que esta vez, no vuelvan a expulsar a los jesuitas, espero que esta vez los escuchen, porque lo que están advirtiendo es lo mismo que advertían en aquella época. Somos todos iguales, el centro del mundo tiene que ser el hombre, no puede ser el dinero, la trata de personas es un fenómeno que no se lo puede analizar en forma descontextualizada de lo que es la acumulación mafiosa de capital.

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LA TRATA ES ACUMULACIÓN MAFIOSA Y LAVADO

Francisco nos convoca en este encuentro, leo textual la carta, la carta que le mando a la Academia Pontificia. Francisco nos convoca a que empecemos a hablar sobre trata de personas y esclavitud moderno, también habla de trata de órganos.
El narcotráfico, que genera adictos, genera esclavos. La palabra adicto, significa esclavo, significa siervo por deuda, el narcotráfico y la trata de personas actúan mancomunadamente, son organizaciones mafiosas que van corrompiendo los poderes del Estado y van adquiriendo dinero fácil y rápido acosta de la dignidad, de la vida y la libertad de las personas.
Pero tiene un componente más sutil que acá se lo ha analizado muy poco, que es el lavado de dinero, que es lo que hace, que mágicamente de un día para otro, algunas personas se conviertan de pobres a multimillonarias. El lavado de dinero es una parte componente indispensable de la trata, y de esto se ha hablado muy poco lamentablemente, y si no hablamos de los ladrones de guante blanco, en la Argentina se llama ladrones de guante blanco cuando, no al ladrón que ejecuta directamente el delito sino al que se beneficia económicamente de ese delito, vamos a estar dando vuelta en círculos y nunca vamos a resolver el problema.
El problema fundamental son los que cuentan los billetes de la esclavitud y de la sangre de millones de personas, ese es el problema fundamental, ese es el problema que tenemos que entender.
Porque está en los genes del capitalismo, que también fracaso como el comunismo stalinista, y este nivel de trata y este nivel de narcotráfico y este nivel de crisis de relaciones internacionales lo demuestra, demuestra que necesitamos una revolución moral. Demuestra que necesitamos hacer una plataforma de humanidad, como bien expreso el Embajador, una plataforma de humanidad, y demuestra que la Iglesia tiene una oportunidad histórica, a través de la cultura del encuentro de buscar el común denominador con todas las filosofías, con todas las religiones, para tratar de poner en pie la libertad, la dignidad y la igualdad. Y este es un trabajo en red, este es un trabajo de masas, esto es una revolución cultural. Pero esto es algo que se tiene que hacer sin ningún tipo de conveniencia previa. No cuidando a tal o cual multinacional, no es cuidando a tal o cual empresa, no es cuidando el interés de tal o cual Estado.

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JESÚS EL PRIMER MIGRANTE

No se olviden, que Jesucristo, acá me acaban de entregar la Sagrada Familia, la Sagrada Familia ¿recuerdan? Jesús, migrando a Egipto, por el riesgo de una matanza, con toda su familia, discriminado, perseguido ¿Qué hubiera pasado si no se pudiera refugiar? Otra hubiera sido la historia, digo, algo que tendrían que reflexionar quienes exigen trabas a las migraciones.
Durante muchos años compartimos esta lucha con Berggoglio, somos amigos en la Alameda de Jorge, de Francisco, nos hemos hecho amigos en un momento muy particular de la Argentina, en un momento donde lamentablemente crecía y crece exponencialmente delitos de tipo mafioso, que tiene que ver con el lavado de dinero, que tiene que ver con el tráfico de personas, que tiene que ver con el trabajo esclavo. En estas situaciones límites, en este luchar codo a codo, en este denunciar 114 marcas por usar trabajo esclavo que tienen causa abiertas en juzgado federales, la mayoría de ellas filmadas, no solamente denunciadas, filmadas, nosotros rescatábamos víctimas y muchas de las víctimas que recuperaban su dignidad después se ofrecían como voluntarios para meterse adentro del infierno de vuelta, para ir a rescatar a sus hermanos y para dejar registro y para que todo el mundo vea, como empresas como Puma, Zara, Adidas reducían a la servidumbre a migrantes en condiciones absolutamente abyectas.
Hemos desmantelado, hemos denunciado más de un millar y medio de prostíbulos, hemos demostrado que la prostitución por cuenta propia era un cuento, que en realidad la mafias dirigía las calles, que en realidad siempre había algún servicio de regenteo, siempre había alguna explotación sexual por cuenta ajena, que ninguna mujer nace para prostituta, y que si en una situación de desesperación, porque no tiene trabajo, porque hay una sociedad desigual, tiene que caer en la prostitución, no va a poder ejercer la prostitución por cuenta propia, porque la comisaria, o la policía de la zona, o el “fiolo” de la zona o alguno de ellos va a terminar cobrándole un servicio de regenteo, porque si no la van a asesinar en la calle.
Esto es lo que ocurre, pero no en las calles argentinas, esto es lo que ocurre en muchos lugares. Entonces, volviendo al principio, nos prometieron el fin de la historia y nos decían que llegábamos al paraíso del capitalismo neoliberal ¿Con que nos encontramos? Con una situación similar, a la de los inicios del capitalismo. Por suerte nos encontramos otra vez con jesuitas que nos marcan el camino, y que nos dicen, así no, esta sociedad así no pueden marchar. Hay que construir otra sociedad diferente, porque evidentemente, una sociedad edificada sobre la sangre, la dignidad, la libertad y en base al lavado de dinero, obviamente no sirve.

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LA ALAMEDA Y EL PAPA

Hay homilías, que Francisco daba en las plazas, en las plazas públicas, contra la trata, a favor de las víctimas, en época donde iban 200 personas, 150 personas a verlo, nada más, y donde parecía que predicaba en el desierto, donde por ejemplo hay una frase textual de Francisco que dice “Cuidado, hoy los esclavistas comen en Puerto Madero.” Puerto Madero es el barrio más rico de la Ciudad de Buenos Aires, lo que Francisco quería decir es cuidado, detrás de lo abyecto de los talleres clandestinos, detrás de lo abyecto de los prostíbulos, detrás de lo abyecto del narcotráfico, detrás de lo abyecto del narcotráfico, detrás de lo abyecto de la exclusión, hay gente que cuenta los billetes, hay gente que se ha vuelto rica, que no puede explicar el origen de su capital y que son los principales responsables de este sistema de cosas. Digo para que pongamos las cosas en su justo lugar.

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LA RED ITALIANA ANTIMAFIA LIBERA

Italia nos ha enseñado algún camino, ustedes recordaran que en Italia, en el año 92, 93, 94, la mafia, la Cossa Nostra, la Camorra, estaba teniendo una presencia, un peso específico muy fuerte, estaba a punto de apoderarse del Estado, mataban fiscales, jueces, periodistas, amedrentaban víctimas. En aquel momento de desesperación de la sociedad italiana, donde el resto de Europa consideraba que Italia ya se había caído del continente, un montón de organizaciones, que hasta ese momento no se sentaban ni a tomar ni siquiera un café, por las diferencias ideológicas que decían tener, ante la desesperación, el espanto del avance de las mafias, empezaron a practicar la cultura del encuentro que reclama Francisco ¿Qué significa esto? Liberales, conservadores, demócratas cristianos, comunistas, anarquistas, se juntaron con dos curas, el cura Luigi y el cura Tonio y formaron una red que se llamó Libera y esa red, empezó a organizarse para combatir a la mafia, que estaba destruyendo sus vidas, que estaba a punto de asaltar el Estado, y esa red promulgo una ley, que fue una ley clave para empezar a acorralar a la mafia y hacerla retroceder, que fue la ley Pio Latorre.

Pio Latorre era un senador que asesino la mafia, porque Pio Latorre era una personas que muy inteligentemente decía, si la mafia lo único que busca es el dinero, si lo único que le importa es el dinero rápido y fácil, entonces no solo hay perseguirla penalmente, sino que además sus bienes mal habidos tienen que ser incautados y reutilizados socialmente. Como era muy audaz y daba en el clavo, la mafia lo asesino. Libera levantó esta ley y movilizada en la calle logro imponerla. En Italia, desde entonces, se incautaron 12 mil bienes, 12 mil bienes, que fueron reutilizados socialmente. Ustedes saben que existe un instituto que administra los bienes decomisados, que ese instituto va asignando esos bienes según las prioridades que fija el Parlamento, hay hectáreas que han sido confiscadas, hay miles de millones de euros que han sido confiscados, fabricas que han sido confiscadas, locales comerciales de primer nivel que han sido confiscados y que han sido reutilizados socialmente, parte fue para la educación, parte fue para la salud, parte fue cedido en comodato a la sociedad civil. Ustedes pueden ir a Sicilia, es muy interesante ver, hectáreas donde antes había mafias y hoy hay cooperativas que trabajan en la industria vitivinícola, y trabajan con fraternidad, y trabajan con igualdad.
Y cuando ustedes entran a esos campos tienen un cartel que dice, Municipio de Palermo, estos campos fueron confiscados al mafioso tal, y fueron cedidos en comodato a las cooperativas tales, tales y tales.

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LAS PROPUESTAS REALIZADAS

En la Argentina, este año, logramos la incautación de 100 máquinas textiles en talleres clandestinos de dos marcas importantes, que fueron cedidas, reutilizadas socialmente al pueblo aborigen, que es perseguido actualmente, por el gobierno provincial, me refiero al pueblo de los QOM, que está en la provincia de Formosa. Ese pueblo, armo una cooperativa, con maquinaria que antes eran instrumentos para reducir a la servidumbre, para la esclavitud. Y después de una capacitación, donde muchos voluntarios participaron, ahora han lanzado su primera colección. Yo ayer le entregue al Papa Francisco, la primer remera, que se llama “Orgullo Qom”, el orgullo de nuestro pueblos aborígenes, perseguidos, que ahora estaban empezando a recuperar su dignidad y recuperaban su dignidad en base a la justicia de sacarle los bienes a los que antes usaban esas máquinas para explotar.

No es la primera vez que ocurre, también lo hemos logrado con un Polo Textil donde funcionan 9 cooperativas, lamentablemente no es la norma, ni en la Argentina ni en el mundo, es la excepción. Nadie quiere hablar de dinero, pero lo que mueve a la mafia es el dinero. Lo que mueve a la mafia es colocar al dinero por encima de todas las cuestiones, de la dignidad, de la libertad y de la vida. Nadie quiere hablar del lavado. La Argentina estuvo por ser expulsada del GAFI, por no cumplir 21 de las 23 condiciones que habían pactado los 160 países, que forman parte de ese organismo para combatir el lavado de dinero, éramos un festival de lavado de dinero, de sociedades anónimas, de fideicomisos, de paraíso fiscales, festival de lavado de dinero. Hay un montón de marcas, hay un montón de empresas constructoras, que no pueden explicar el origen de su capital, porque hunden sus raíces en el crimen organizado.

Pero no es la Argentina el único caso, tal vez es el caso que se expresó más dramáticamente, porque la Argentina cuando exploto en el 2001, económicamente, era un país que estaba controlado por las multinacionales, que llevaron al país, con un neo liberalismo a ultranza, a una situación de colapso. Hubo una devaluación, una sustitución de importaciones y entonces se empezó a recomponer un capitalismo nacional, el problema es que no había capitalistas, entonces de donde salía el capitalismo nacional, es la misma pregunta que se hacían en Rusia en el año 92-93. Vamos a volver al capitalismo, perfecto ¿Y los capitalistas de donde los sacamos? ¿Dónde están los capitalistas que tengan capital? Lo que atravesó Rusia en la primer década del 90, fue acumulación mafiosa de capital, donde vivió todos los delitos juntos de crimen organizado, todos juntos. Argentina vivió mucho de eso, por eso en la Argentina tenemos medio millón de esclavos como mínimo, y estoy dando una cifra ultra conservadora; hay 114 marcas denunciadas; el 78% de la industria textil es trabajo esclavo, trabajo forzoso; gran parte de la agricultura que requiere mano de obra intensiva, la horticultura, la fruticultura, lo hemos filmado, no solamente lo hemos denunciado, cualquiera lo puede encontrar en internet, tenemos un canal en YouTube, donde tienen cientos de videos, donde pueden ver el infierno en vivo y en directo, donde compañeros de la Alameda arriesgaron su vida y ex victimas arriesgaron su vida, solo para registrar lo que estaba pasando ¿Para qué registrarlo? Era tan impune la situación judicial, que había que mostrarlo, que todo el mundo lo viera, que todo el mundo lo viera, primero para que no nos mataran, que todo el mundo lo viera, segundo, para que tomaran conciencia, y que todo el mundo lo viera, para generar, lo que decía el embajador, ese cambio de cultura, que llevo que en la Argentina se votaran dos leyes de reforma de trata en pocos años. Que tenía que ver con generar el escándalo, el escándalo en el buen sentido del término, de pensar a donde estamos yendo como sociedad, sobre qué base, sobre que valores queremos construir este edificio.

Muchos se ha hablado sobre estadísticas y diagnósticos, que estoy totalmente de acuerdo y por eso no lo voy a repetir, en brillantes intervenciones que ha habido acá, pero tenemos que empezar, me quedo de todas las intervenciones, me quedo con esa frase que dijo el embajador de que tenemos que reconstruir una plataforma de humanidad, y que tenemos unos pocos puntos de acuerdo y alrededor de esos pocos puntos de acuerdo, empezar a trabajar una cultura del encuentro fuerte, para empezar a trabajar este estado de cosas.

LA TRATA EN EL CONTEXTO DE MAFIA

Y esos puntos de acuerdo tienen que ser muy concretos; la trata hay que verla dentro del contexto de lo que es la mafia ¿Saben porque? Porque nosotros ya hicimos la experiencia en provincias enteras, donde logramos leyes para que cerraran todos los prostíbulos, y cerraron casi todos los prostíbulos ¿Y saben lo que nos pasó? Crecieron los puntos de venta del narcotráfico ¿Y saben quiénes era los que traficaban droga? Los mismos que antes usaban los prostíbulos. ¿Se entiende? Porque son los mismos canales, son los mismos funcionarios corruptos, son los mismos carriles, o sea, no es que la mafia unos se dedican a la trata, otros al narcotráfico, otros al tráfico de armas, no. Van corrompiendo al Estado y van utilizando los delitos según su rentabilidad. Entonces, hay que combatirlos, primero, integralmente; segundo, la persecución, no puede ser solamente penal, tiene que ser económica; o sea, hay que incautarle los bienes y reutilizarlos socialmente con preminencia para reparar a las víctimas. Hay que hacer como acaba de hacer Brasil, que voto una Enmienda Constitucional para expropiar sin pago los bienes a los esclavistas, la acaban de votar el año pasado. O sea, cuando el Estado brasilero, cuando los inspectores brasileros advierten una situación de esclavitud in fraganti, proceden a expropiar automáticamente el bien y a reutilizarlo socialmente. El único lenguaje que entiende la mafia es el del dinero. Si nosotros no entendemos esto nos vamos a engañar, y vamos a estar agarrando presos a los últimos eslabones de la cadena mafiosa, pero nunca vamos a agarrar, o lograr desbaratar la red y la esencia de la red, que es básicamente la acumulación de dinero a lo que dé lugar.

Y no vamos a poder desterrar esa mafiosidad que atraviesa transversalmente el aparato del estado. Que es una mafiosidad, una cultura, la cultura de la coima, la cultura del cohecho, la cultura de la corrupción, la cultura del doble estándar porque están también los estados, como le decía a Juan Llach, están los estados que no admiten puertas para adentro, tener trata y tráfico y hacen cumplir la norma pero si alguna multinacional de su propio país esclaviza gente, ahí miran para otro lado. Yo lo recuerdo, yo recuerdo cuando venían a la alameda, han venido muchas embajadas, vino Joy Ezeilo inclusive a visitarnos en alguna oportunidad, muchas veces vino gente de la ONU, de la OEA, etc. Recuerdo que en alguna oportunidad vinieron funcionarios del departamento de Estado norteamericano y nos venian a evaluar como país para ver que pasaba con la trata de personas, entonces yo le dije quieren saber que pasa con la trata de personas, tráiganme dos del área de migraciones y los llevé a una villa miseria, a una villa de emergencia y le mostré tres talleres clandestinos de Walmart de una empresa de ellos, “esto pasa con la trata de personas”, fijense no es un problema solamente de los países subdesarrollados, es un problema global.

Entonces no nos podemos hacer los distraídos o sea tenemos que tener la misma vara y la misma medida para juzgar las conductas y para defender la libertad y la dignidad de las personas entonces los fondos para reparar a las víctimas tienen q salir de esa propia incautación de bienes, hay que empezar a auditar a las ramas de la economía donde más se expresa el trabajo esclavo y las tiene que auditar el Estado, hay que auditar sus cadenas de valor, hay q auditar la marca de ropa, hay que auditar las empresas de construcción, hay que auditar a las agencias que emplean en el trabajo domestico, hay que auditar lo que es el trabajo agrario y esto no puede ser una auditoria privada porque la auditoria privada me va a decir lo que yo quiero que me diga, yo le pago y me dice que está todo bien, no es así tiene que ser una auditoria del Estado o sea los estados tienen que certificar y tienen que ser responsables concretamente de certificar que esas marcas venden productos que están libre de trabajo esclavo, que están libre de trabajo forzoso. Tenemos que tener refugios para recuperación y reinserción de víctimas tanto de trata como de adicciones. En algunos países los hay, en otros ni siquiera existen pero en donde los hay inclusive y donde se logra recuperar alguna víctima después no se la puede reinsertar, tiene que haber un cupo obligatorio, un cupo obligatorio para que la víctima de trata o la víctima de adicciones que fue recuperada pueda trabajar en forma estable, ya sea en el ámbito del estado o en el ámbito privado con alguna contraprestación, alguna rebaja impositiva, algún tipo de aliciente que incentive concretamente al ámbito privado a que los reincorpore o reinserte en forma privada porque saben qué pasa, las víctimas de adicciones o las víctimas de trata cuando se recupera, las pocas veces que se puede recuperar pasa a ser un paria de la sociedad, nadie le da trabajo. Yo me presento en un trabajo y me dicen: y Ud. dónde trabajó, no mire yo estuve en un proceso de recuperación, y antes dónde estuvo, en un prostíbulo o en un taller clandestino. Obviamente que nadie me va a dar un trabajo, estamos condenando a la víctima que sea paria y a que se revictimice. Hay programas que son ridículos, hay programas que establecen darle dinero para que armen un micro emprendimiento, a una víctima de trata que arme un micro emprendimiento, o sea le estamos diciendo a la víctima de trata que salga a competir en el salvaje mercado capitalista, ¿se entiende?, sin comercialización, sin estrategia de marketing, sin preparación a una víctima de trata que le estalló la cabeza porque la violaron un millón de veces o porque la redujeron su servidumbre y obviamente eso va a fracasar y los organismos de cooperación internacional saben que va a fracasar, pero estamos todos jugando al como si, al como si lo recuperaramos, al como si lucháramos, al como si cambiáramos y no cambiamos nada.

En muchos países las personas que son víctimas de discapacidades con legitimo derecho tienen un cupo de reinserción en el estado o un cupo de inserción en el mercado laboral en forma estable, porqué no lo tienen las víctimas de trata ?, por qué no lo tienen las víctimas de adicciones ?, Y tiene razón Francisco detrás de los países que caen en el flagelo de las adicciones y la Argentina es uno, y cito datos de la ONU tercer exportador mundial de cocaína, primer consumidor de Latinoamérica. Detrás de eso viene el imperio pero el imperio no como una cosa consignista, detrás de eso vienen acuerdos ruinosos, que traen más contaminación, más destrucción de recursos naturales, más saqueos, es como la mita y el yanaconazgo; la mita y el yanaconazgo eran las formas de reducir a la servidumbre a los pueblos latinoamericanos mientras se saqueaban sus recursos, hoy es el narcotráfico, la trata, el trabajo esclavo, lo mismo pasa en Asia, ¿quién se hace responsable del derrumbe de Bangladesh?, porque si las marcas solo firman un convenio pero alguien se hace penalmente responsable, Zara se hace responsable?, Zara ya tiene denuncias penales en 14 países, ¿Cuantos países más hace falta?, para que el gobierno Español tome alguna medida contra Zara, o sea en Argentina fue descubierto el trabajo esclavo este año, el año pasado pagó una multa en Brasil, este año se derrumbo un edificio en Bangladesh y estaba Zara siempre aparece la misma marca, estamos hablando de una marca que tiene al hombre, al tercer hombre más millonario del planeta, entienden lo que les quiero decir?, entienden donde estamos parados?, digo porque estamos en la Academia Pontificia y tenemos al Papa Francisco, tenemos que aprovechar esta oportunidad para hacer esta revolución moral y yo no les puedo decir exactamente a donde vamos les puedo decir exactamente de donde venimos, venimos del fracaso de dos sistemas, de un sistema que le ganó al otro y que dijo es el fin de la historia y resulta que era puro cuento y lo que nos trajo es más esclavitud, más servidumbre, más desigualdad, más persecución a los migrantes, más narcotráfico, entonces esto es lo que tenemos que comprender, tenemos que comprender concretamente las misiones jesuíticas iban a contramano de la estructura económica social de la época y si iban a contramano, iban a contramano, tan a contramano como iba Jesús huyendo para Egipto, iban a contramano por supuesto que sí, pero si queremos colocar al hombre en el centro de la escena si, y no al dinero, tenemos que hablar claramente, tenemos que hablar claramente las mafias buscan dinero entonces lo que hay que hacer para desmantelar a las mafias es sacarle ese dinero y esa economía ilegal, esa economía que es fruto de la explotación y de la indignidad, tiene que servir para fortalecer la educación, la salud, el trabajo, la vivienda es muy sencillo no es tan difícil, hay seguir la ruta del dinero de los mafiosos hasta llegar inclusive a los bancos `porque muchas veces en los bancos o paraísos fiscales están amontonados los billetes que fueron el producto de la esclavitud y la indignidad de millones de personas.


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