TRANSMISIÓN YOUTUBE: SOLDADITOS NARCO MERCEDES ASSORATI 12-11-21

11/11/2021

Estimad@s:

Los invitamos a participar, en el marco del XIV Ciclo Internacional de debates sober desigualdades sociales, desigualdades y derechos humanos en América Latina, del debate sobre Trata de Personas en América Latina: Medidas y Combate Este viernes 12 de Noviembre a las 14 horas se presentará Mercedes Assorati representando a ESCLAVITUD CERO para abordar la problemática de los SOLDADITOS NARCO Y CORRUPCIÓN.

El evento es organizado por el Departamento de Ciencias Sociales del Centro de Letras y Ciencias Humanas de la Universidad Estadual de Londrina, Brasil. La actividad es gratuita y se entregarán certificados de participación a través de PROEX/UEL. Agradecemos a la Universidad y a Mercia Per

Para participar ingresá a:

https://www.youtube.com/watch?v=OYCeDOv-kNO

Las y los esperamos para sumarse al debate!

https://pos.uel.br/ppgsoc/sem-categoria/2021/11/03/xiv-ciclo-internacional-de-debates-sobre-desigualdades-sociais-trafico-de-pessoas-desigualdades-e-direitos-humanos-na-america-latina/


SUSPENDIDA POR LLUVIA – SUMATE CONTRA LA EXPLOTACIÓN SEXUAL

09/28/2021

Estimad@s:

Convocamos a todas las mujeres y hombres comprometidas/os con la defensa de la dignidad de las mujeres y niñas explotadas a sumarse a esta actividad. Argentina ha sido un país con una tradición abolicionista en el cual los prostíbulos se encuentran prohibidos en todo el territorio nacional.

Sin embargo, soplan vientos reglamentaristas en las altas esferas del gobierno. Las experiencias internacionales dan cuenta de que en los lugares donde se reglamentó la prostitución, la trata de seres humanos, lejos de disminuir aumentó. Es que el crimen organizado se mueve en función de criterios de mercado. Si los tratantes pueden no pagarle nada a sus víctimas ¿porqué elegirían pagar no sólo salarios sino impuestos y cargas sociales?. Es una cuestión de sentido común que parece a veces ausente en los organismos estatales.

Por esta razón, en estos tiempos difíciles, es muy importante contar con tu participación para que la voz de la sociedad civil se haga oír y abracemos como sociedad a las miles de mujeres y niñas prostituidas y explotadas que resultan a veces invisibles para el gran público.

Los y las esperamos este jueves a las 14 horas por la dignidad de las mujeres y niñas de nuestro querido y atribulado país.

Mercedes Assorati

ESCLAVITUD CERO


II ENCUENTRO DE LA RED ANTI MAFIA ARGENTINA

06/30/2014

ESCLAVITUD CERO ES UNA DE LAS ONGs FUNDADORAS DE LA RED ANTI MAFIA ARGENTINA. VOS QUE ESPERÁS PARA SUMARTE A LA RED ANTI MAFIA, QUE TENGAS QUE LAMENTAR UN MUERTO EN TU FAMILIA ??

SUMATE A LA RED ANTI MAFIA ARGENTINA HOY, MAÑANA ES TARDE !. SALUDOS, MERCEDES ASSORATI

 

“La mafia se casó con el Estado”

30062014

La monja Martha Pelloni y Gustavo Vera

Hoy lunes 30 por la mañana se realizó el II Encuentro de la Red Antimafia, nacida el año pasado tras el Congreso sobre Trata y Crimen Organizado en la Facultad de Derecho (UBA), y a las 18 hs fue la CONFERENCIA DE PRENSA por el encuentro de la Red Antimafia, en la Legislatura porteña (Perú 160) en el Salón Perón.

Hablaron a los medios la monja Martha Pelloni en Infancia Robada y Gustavo Vera de la Alameda. Allí expresarán lo que se resuelva a la mañana en el II encuentro de la Red Antimafia a puertas cerradas.

“El logro más importante de la Red Antimafia es hacer denuncias frontales, marcar políticas públicas, proyectos de ley, y capacitación de la ciudadanía. Todos de manera agrupada. Ya que estos delitos narcotráfico, trata laboral, sexual, trabajo infantil, tráfico de órganos, delitos ambientales, zonas liberadas terminan todos formando parte del el crimen organizado. Por eso decimos que la mafia se casó con el Estado”, afirmó el legislador y titular de la Alameda, Gustavo Vera. 

María Lujan Rey, Pelloni y Vera

Por su lado, la monja Martha Pelloni resaltó que desde la ong que lidera Infancia Robada, que alcanza a 30 foros en distintas partes del país, denunciaron en diciembre del año pasado una red de prostíbulos en la ciudad de Corrientes y cerraron pero el poder político los volvió a reabrir. Tenemos que volver a la carga para que se termina esta impunidad”.

El eje del II Encuentro de la Red Antimafia fueron las denuncias frontales contra la mafia, las políticas públicas sobre los negocios del crimen organizado y la capacitación de la ciudadanía de sus derechos para frenar el delito organizado.

Además acompañados por:

María Luján Rey de la Tragedia de Once;

María del Carmen Gallego, la madre de la desaparecida María Cash 

Silvina Calveyra de CTA en Paraná provincia de Entre Ríos;

Rosita Díaz de la Pastoral de Migrantes en Río Gallegos, provincia de Santa Cruz;

Cristina Ojeda de la Red Antimafia Rosario;

Silvina Elías de Mar del Plata;

Celina Molina de Malvinas Argentinas de la Provincia de Córdoba

Vera, Silvina Calveyra, Feliz Díaz y Rosita Díaz

El 30/6 se realizara el Congreso Nacional de la Red Anti mafia, en el Salón Presidente Perón de la Legislatura Porteña, con la presencia de los referentes de cada provincia para poder acordar las acciones que se llevaran durante la segunda mitad del año.

También estarán presentes más grupos que integran la Red Anti mafia, como  las asambleas de Once, Constitución y Recoleta de Capital Federal, la Red anti mafia Rosario y la Red anti mafia Cordoba, la Fundación Petisos de Bariloche, Pastoral Social de Lomas de Zamora, Cambio Democrático, ACIJ, FOPEA, Contadores Forenses, entre otros.

Breve descripción de la Red

Las redes de trata laboral y sexual, el tráfico de bebés, el narcotráfico, las coimas y la corrupción, los gravísimos delitos ambientales, el lavado de dinero, han pasado fraudulentamente a la economía formal. Entre otros delitos, forman parte de un entramado de mafias y crimen organizado. Esto es, la asociación de bandas criminales que persiguen fines económicos junto a sectores corruptos del Estado, ya sea policiales, políticos o judiciales. Esa asociación corrompe al Estado y genera una mafiosidad estatal que favorece el crecimiento de mafias, que actúan con impunidad y seguras del encubrimiento que las respalda. Por lo cual, es necesario comenzar a reunir voluntades de todos los que queremos un país sin trata, trabajo esclavo, narcotráfico, corrupción, lavado, contaminación y destrucción de los recursos naturales. Es hora de encontrar puntos comunes en la diversidad, para avanzar hacia una red antimafia nacional.

Celina Molina, Ariel Monje, Rey, Pelloni, Vera, Calveyra, Díaz y Rosita Díaz

Origen de la Red Nacional Antimafia

A principios de abril de 2013 realizamos el Congreso sobre Crimen Organizado y Trata en la Facultad de Derecho de la UBA. La amplitud de la convocatoria hizo posible que se conformará una Red Nacional Antimafia. Aquí los 30 puntos de acuerdo con más de 40 organizaciones y que se está presentando en diversas, provincias, localidades y ciudades del país. Ahora pasamos a convocar a todas las organizaciones sociales, políticas, religiosas que quieran adherir al documento. Para ello deben escribir a: prensaalameda@yahoo.com.ar.

Las redes de trata laboral y sexual, el tráfico de bebés, el narcotráfico, las coimas y la corrupción, los gravísimos  delitos ambientales, el lavado de dinero, han pasado fraudulentamente a la economía formal. Entre otros delitos, forman parte de un entramado de mafias y crimen organizado.

 Esto es, la asociación de bandas criminales que persiguen fines económicos junto a sectores corruptos del Estado, ya sea policiales, políticos o judiciales. Esa asociación corrompe al Estado y genera una mafiosidad estatal que favorece el crecimiento de mafias, que actúan con impunidad y seguras del encubrimiento que las respalda.

Por lo cual, es necesario comenzar a reunir voluntades de todos los que queremos un país sin trata, trabajo esclavo, narcotráfico, corrupción, lavado, contaminación y destrucción de los recursos naturales. Es hora de encontrar puntos comunes en la diversidad, para avanzar hacia una red antimafia nacional.

Esto es, la asociación de bandas criminales que persiguen fines económicos junto a sectores corruptos del Estado, ya sea policiales, políticos o judiciales. Esa asociación corrompe al Estado y genera una mafiosidad estatal que favorece el crecimiento de mafias, que actúan con impunidad y seguras del encubrimiento que las respalda.

Por lo cual, es necesario comenzar a reunir voluntades de todos los que queremos un país sin trata, trabajo esclavo, narcotráfico, corrupción, lavado, contaminación y destrucción de los recursos naturales. Es hora de encontrar puntos comunes en la diversidad, para avanzar hacia una red antimafia nacional.

Salón Perón repleto


EL DINERO DE LA TRATA DE PERSONAS

06/23/2014


El dinero de la trata de personas

Por Roberto Durrieu Figueroa |  Para LA NACION

Twitter: @RDurrieu    |   Ver perfil

La previa del Mundial, el caso Boudou, la inflación, inseguridad y demás yerbas no deben desplazar nuestra atención sobre otros temas de Estado. El secuestro y desaparición de Marita Verón, María Cash y muchas otras mujeres al año, debe hacernos reflexionar sobre el grave problema de la venta y alquiler de jóvenes con fines sexuales. Según estimaciones de las Naciones Unidas, se trafican anualmente entre 1 y 2 millones de personas, especialmente mujeres y niños. En el país no hay cifras oficiales. Además, se estima que el flagelo de la ‘esclavitud del siglo XXI’ genera ganancias superiores a los USD 32.000 millones anuales y se ubica entre las tres fuentes de ingresos principales de la delincuencia, seguido por el tráfico de drogas y armas.

 

Los grupos dedicados a la trata cuentan con recursos técnicos, financieros y de lobby con capacidad para perturbar la correcta administración de justicia

 

El avance de este fenómeno trae aparejado que las investigaciones penales sean cada vez más dificultosas. Los grupos dedicados a la trata cuentan con recursos técnicos, financieros y de lobby con capacidad para perturbar la correcta administración de justicia. Sobornan a funcionarios públicos y extorsionan a sus víctimas para que no pongan en aviso de sus crímenes a la autoridad judicial. Un ejemplo claro de la impunidad con la que se desplazan los traficantes de personas, son las más de 35 denuncias penales impulsadas por la fundación La Alameda, sin que exista siquiera orden preventiva de clausura por parte de la Justicia sobre los burdeles clandestinos denunciados.

¿Cómo enfrentar al negocio de la prostitución ilegal de mujeres y niños, que cuenta con un enorme poder económico? Una manera efectiva es atacando su «talón de Aquiles»: el fruto económico de sus crímenes. La acumulación de bienes es el objetivo primordial de toda banda criminal: «si no hay dinero, no hay incentivo para cometer delitos». Y mientras más capital se obtenga por la comercialización ilegal de sexo, más necesidad de crear estructuras criminales flexibles, profesionales e impunes.

Sobre esta hipótesis se acaba de movilizar el Congreso Nacional, donde se debaten al menos tres proyectos de ley presentados por los legisladores Gerardo Morales, Rubén Giustiniani (FA-Unen) y Rodolfo Urtubey (FpV) que regula la acción de «extinción de dominio» o decomiso civil a favor del Estado de los bienes incorporados al patrimonio de personas a través de la comisión del narcolavado, corrupción y trata de personas. La iniciativa está bien rumbeada, ya que busca el decomiso civil de bienes ligados a la criminalidad más experimentada mediante procesos sumarísimos, que tramitan por fuera de los burocráticos procesos penales. El fuero penal persigue el castigo individual, mientras que el decomiso civil pretende evitar que quienes se enriquecen por medios ilícitos puedan convertirse en modelos sociales.

Pero la aprobación de la ley de «decomiso exprés» no soluciona, per se, el grave problema del tráfico de mujeres de nuestro país. Resulta clave, por otro lado, el trabajo coordinado y efectivo del Ministerio de Seguridad, la unidad antilavado (UIF), la AFIP y la Procuraduría contra la Criminalidad Económica (Procelac). Estos cuatro organismos tienen funciones concretas en el «seguimiento y decomiso del dinero criminal».

 Hay que apostar a la investigación patrimonial e inteligente de los delitos complejos

 Podría enumerar muchos ejemplos donde estos cuatro organismos actuaron en forma individual y mezquina, sin coordinación efectiva y conjunta entre sus miembros. Pero prefiero pensar a la inversa, en positivo, invocando así un único ejemplo donde estas fuerzas se movilizaron en forma organizada, logrando resultados concretos contra la trata de personas y la droga. Me refiero al paradigmático caso del clan Ale. La provincia de Tucumán despertó hace unos meses con un despliegue masivo de 300 gendarmes y 30 inspectores de la UIF y la AFIP que allanaron 15 empresas pertenecientes a la familia Ale. La fundación de Susana Trimarco -madre de Marita Verón- los denunció por sus fuertes lazos con la política, la trata, el fútbol y los negocios turbios de la droga. Inconsistencias contables y manejo de activos que no se corresponden con sus ingresos declarados, fueron las pruebas claves del proceso penal.

Hay que apostar a la investigación patrimonial e inteligente de los delitos complejos. Hay que apostar, además, al arribo a buen puerto de muchos otros casos como el impulsado por la fundación liderada por Susana Trimarco. Hay que apostar, en definitiva, a que los índices de inseguridad y violencia disminuyan a cifras lógicas y compatibles con la añorada «paz social»..

 


UNA AÑO CON FRANCISCO: LA REVOLUCIÓN DEL SENTIDO COMÚN

03/11/2014

Excelente este artículo de Gustavo Vera que compartimos ! El Papa Francisco es el abanderado mundial en la lucha contra la trata, es importante seguir con detenimiento su trabajo. Saludos, Mercedes Assorati

Un año con Francisco: La revolución del Sentido Común

11032014

El Papa y Gustavo Vera

El Papa y Gustavo Vera

Artículo por Gustavo Vera, titular de la Alameda y legislador porteño

Habían pasado algunos años desde que conocí a Bergoglio y ya habíamos compartido varias luchas en común a favor de las víctimas y contra la trata y las mafias. En la Alameda todos estábamos asombrados por su simpleza, por su consecuencia, por su capacidad de escuchar y contener a las víctimas, por sus hábitos de vida humilde muy diferentes a otros obispos que habíamos conocido. Ya en confianza, una vez le pregunte: “Decime la verdad Jorge, cómo hiciste para llegar hasta acá con tu forma de ser y de comprometerte con los más pobres”. Y él me respondió: “cuándo era seminarista un viejo sacerdote me dio un consejo y me dijo ‘mira pibe, si querés perdurar en la Iglesia tenés que pensar claro y hablar oscuro”. La diferencia extraordinaria de semblante entre el Bergoglio que conocimos en Buenos Aires y el Francisco que hoy vemos deslumbrar en Roma tiene que ver con que hoy, por vez primera, Francisco puede pensar claro y hablar claro. Y solo con eso, ha iniciado una revolución del sentido común que hoy conmueve al mundo. 

    1. Francisco ha reconfigurado la concepción del poder y le ha devuelto su sentido original. Dirigiendo una congregación de 1200 millones de fieles, Francisco nos recuerda que el poder es servicio y se aleja de la concepción de poder que hasta entonces reinaba en el mundo como sinónimo de ostentación, de casta superior, de estar por encima del otro. Par entre los pares, obispo entre los obispos y con la mirada y el oído puesto en el otro, cualquiera sea su condición, Francisco ha rehumanizado la concepción del poder. 

   2. Con su mensaje que no es sólo palabra, sino también testimonio, que no es solo homilía, sino también ejemplo de humildad y sencillez ha vuelto a enamorar a la palabra con el acto, al mensaje con el testimonio, a la predica con la práctica cotidiana y así ha llegado desde la palabra y lo gestual al corazón de millones de personas, abarcando y trascendiendo las fronteras de la propia Iglesia.   

 3. Francisco es un mensaje de reconciliación a través de la cultura del encuentro, mediante la cual bucea entre todas las filosofías y religiones, buscando los comunes denominadores a escala de valores que permitan caminar juntos en aras del bien común. Nos ha enseñado que cualquiera sea la idea o concepción del mundo de una persona de bien, hay que buscar en ella aquellos valores en común que nos unen, en el diálogo y en la práctica en aras del beneficio de toda la humanidad.  

  4. También es un mensaje de paz entre los pueblos. Su papel protagónico para evitar una guerra en Siria que habría tenido consecuencias impredecibles se logró en base al acercar posiciones mediante la cultura del encuentro entre potencias que parecían que no podrían llegar a ningún acuerdo.

    5. Francisco ha vuelto a colocar a los valores de la defensa de la vida, la dignidad, la libertad y la justicia por encima de cualquier interés corporativo. En un mundo donde los valores se aplican a todos menos a la corporación propia (sea social, empresaria, sindical, política, judicial, eclesiástica, etc)  donde rigen los códigos de silencio, los códigos de omertá, Francisco ha roto esas barreras y ha universalizado esos valores por encima de cualquier institución, incluida la estructura eclesial. Cuando denuncia a las mafias, a la corrupción, no sólo se refiere al mundo exterior, sino que incluso reconoce que puertas para adentro también existen esos problemas. Por eso aumenta las penas contra la pedofilia y la pederastia, promueve la intervención del IOR para asegurar su transparencia, toma medidas con obispos que han faltado a sus deberes y nos demuestra con su práctica y ejemplo viviente que la justicia debe ser justa para todos.  

 6. Francisco nos recuerda que el planeta es la casa de la humanidad, a la que debemos proteger de la tiranía del dinero que muchas veces la daña en su ambición desmedida. Nos enseña que la ecología debe estar centrada en el hombre y no en los intereses de aquellos que por obtener más dinero producen daños irreparables en el medio ambiente.  

7. También nos enseña a luchar contra todas las nuevas formas de esclavitud como la trata, el trafico de personas, la explotación laboral, el tráfico de armas, órganos, bebés, el narcotráfico y todas las variantes de servidumbre humana. Por primera vez en la historia del Vaticano coloca en la agenda pública la necesidad de trabajar en red a favor del rescate y la redignificación de las víctimas y contra el crimen organizado.  

 8. Francisco nos recuerda que todos los hombres somos iguales, sin importar el cargo, dinero, ideología o posición social. Se ha preocupado por la situación política y personal de cientos de presidentes y gobernadores, pero también por muchísimas personas humildes a las que respondió sus cartas, las llamo por teléfono, les envió una caricia. Lo mismo hace puertas para adentro del vaticano, donde un mozo o un jardinero es recibido con tanto afecto como un cardenal. 

 9. Francisco nos enseña que no es necesario palacios, autos lujosos, atuendos especiales para cumplir eficazmente una importante función por el bien de la humanidad. Desde su sencillo cuarto en Santa Marta, desde su simple sotana blanca de Papa, desde su sencilla cruz ejerce responsablemente su función de líder de la religión más populosa del planeta. 

 10. Francisco no se cree infalible, ni superhéroe. Trabaja colectivamente con varios cardenales que se reparten las tareas y se considera obispo entre los obispos, par entre los pares, hermano entre sus hermanos.   

   Cuando muchos periodistas se preguntan que pasará el día que Francisco no esté más, ni sospechan que sus semillas ya están sembradas entre el corazón de millones de personas que tomarán su causa como bandera, como plataforma de humanidad y que serán el punto de partida para dejar al mundo mucho mejor de lo que lo encontramos.


COMO OPERAN LOS NARCO EN LOS BARRIOS POPULARES

01/13/2014

Cómo operan los narcos en los barrios populares

POR JORGE OSSONA HISTORIADOR. CLUB POLITICO ARGENTINO

 

Cómo operan los narcos en los barrios populares

13/01/14

En los grandes centros urbanos, las cadenas del narcotráficoconstituyen dispositivos muy complejos y de morfología diferente. Es un caos inestable, que puede ordenarse de acuerdo con dos o tres principios básicos.

El pivote de la actividad es el tráfico de cocaína.

Discurre a lo largo de diferentes niveles jerárquicos cuyos dos extremos son por arriba el gran proveedor, y por abajo los “punteros” barriales.

Estos últimos no deben ser confundidos con los clásicos “punteros” políticos.

Los “punteros del narco” constituyen una categoría diferente,aunque unos y otros se reconocen e interactúan.

Todo puntero político debe tener una información detallada acerca de todo lo que ocurre en su territorio, para gestionar soluciones de la más diversa índole. El político suele tolerar a los punteros vendedores porque sabe que cuentan con franquicias, concedidas por la policía y por segmentos del poder comunal. A la vez, miembros de su familia, de su séquito de allegados vecinales, o ellos mismos pueden ser consumidores, y esto es razón suficiente para que entre ambos referentes se establezcan circuitos de interacción. Pero en los barrios, sus imágenes son diferentes.

El político es considerado, más allá de su estilo, un mediador positivo y universal ante emergencias individuales o colectivas.

El transa, en cambio, es temido y a la vez despreciado, por juzgárselo un “mercader de la muerte”.

En todos los barrios hay un número variable de bandas juveniles en las que coexisten chicos y chicas que estudian y trabajan con otros catalogados como “vagos”- los famosos “ni-ni”-, siempre próximos a una gama variada de delitos. En las reuniones callejeras consumen cantidades importantes de vino y cerveza, o diversos blends de bebidas alcohólicas con drogas psicotrópicas, que circulan en un mercado poco estudiado.

Los más compulsivos –los llamados “fisura”- son, a su vez, vendedores al minoreo.

Algunos de ellos pueden intentar convertirse en punteros. Para eso se requieren armas y vehículos –principalmente motos-, y garantes en las jerarquías superiores.

También deben tener una estructura parental que provea la racionalidad de la que por sí mismos carecen, mediante una división de tareas y un domicilio preciso, custodiado por “soldados” e “isas”. La temeridad de estos jóvenes se alimenta con la ostentación de autos, triciclos, motocicletas, teléfonos caros y armas sofisticadas. Por último, el grupo requiere un nombre emblemático –“los xxx”- que sea portador de una moralidad en cuya consistencia se juega el destino del grupo.

Por encima de las bandas de punteros se ubican los “transa” mayoristas, un nivel de proveedores más silencioso, que lograron ascender en el difícil cursus honorum de las cadenas del narco. En ese estamento, el nombre del referente es más importante que el de su familia o grupo. Digitan el tráfico de cantidades más importantes que la venta al por menor, por lo que a sus domicilios sólo llegan los emisarios de sus punteros clientes. El eje de la cadena es la cocaína; pero este nivel puede vender por su cuenta marihuana, generalmente provista por dealers paraguayos. Definen una jurisdicción y un conjunto preciso de subordinados, que no pueden obviar la exclusividad sin quebrar los “códigos” del oficio.

En el tercer escalón se encuentra el gran distribuidor.

Él es el que confiere la “marca” a toda la cadena e impone calidades mínimas de lo que los punteros comercializan en su nombre. Allí estriba su reputación y competitividad. Toda la cadena le retribuye semanalmente el dinero acordado, con el que paga a sus grandes proveedores peruanos, bolivianos o colombianos, radicados en barrios de lujo, así como el “tributo” a la zona del Estado que garantiza la franquicia.

En un cómodo entrepiso entre el segundo y el tercer nivel, sobresale una figura estratégica para el funcionamiento de toda la red: el “referente”, que trafica las cantidades totales en bruto,proveniente del distribuidor y sus cocinas asociadas, y la contrapartida de dinero que pagan los mayoristas.

Este referente es el encargado de pagarle el peaje correspondiente al “jefe de calle” policial.

Este se reporta ante el comisario quien, asimismo, le envía una porción del botín a su padrino comunal, quien puede estar ubicado en el vértice de la pirámide política.

Este último circuito casi siempre queda a cargo de punteros “políticos” territoriales, quienes cumplen su trabajo secretamente, y tambiénnegocian con la policía distintas protecciones para otros delitosque se desarrollan dentro de su territorio de influencia.

Ahí reside el eslabón central entre el narco y la política.

Los códigos del narco son muy rigurosos. Basta el atraso de una suma acordada por parte de un puntero de base, o quejas por la mala calidad del producto “rebajado”, para que el sistema de represalias entre en acción. En esa instancia, suelen jugar conjuntamente los proveedores del segundo escalón con la policía.

Así se producen los allanamientos, debidamente cubiertos por los medios, en los que se incautan “grandes cantidades de estupefacientes”, “arsenales de armas de diversos calibres” y “varios teléfonos celulares”. Son las reglas del juego de un sistema aún lábil, poco burocratizado e inestable. Una adecuación a las especificidades de la sociedad argentina.